Tagged: opinion Toggle Comment Threads | Keyboard Shortcuts

  • Qomsa 4:11 pm on September 17, 2011 Permalink | Reply
    Tags: belief, convection, english, faith, , , , Islam I love and Muslims I don’t!, , muslims, non-muslims, opinion, , , westerners   

    Islam I love and Muslims I don’t! 

    Well, as you may have guessed from the title, again, it’s about Islam and Muslims.
    First, let’s introduce myself, even though I don’t have to .However, I find it better giving an idea of where I come from and what I stand for before getting into the point.
    Briefly, I am someone who was born to a Muslim family, all of whom are lovely practice, religious people and so do I, practice religious but not lovely, though.

    Secondly, I am here about to rebuke Muslims not Islam, so if you don’t like to be criticized you’d better stop reading. Believing that Islam is above all criticism, I firmly believe that Muslims aren’t. They are people like any other fellow human beings bound to make mistakes and do wrongs. In another words, they are fallible as all humans, who isn’t but God?

    In Islam we taught that religion, there, in God definition is “Islam” إن الدين عن الله الاسلام .

    Though I absolutely believe so, I also believe that Judaism, Christianity are part of it, otherwise, we wouldn’t have had to believe in God’s angels, books, messengers as it says in Qura’n
    آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ(285). سورة البقرة

    “The Messenger has believed in what was revealed to him from his Lord, and [so have] the believers. All of them have believed in Allah and His angels and His books and His messengers, [saying], “We make no distinction between any of His messengers.” And they say, “We hear and we obey. [We seek] Your forgiveness, our Lord, and to You is the [final] destination.”

    To clarify what I have just said, here an example: let’s take the number “one” in English and “waheed” in Arabic, they are both entirely different from each other, they don’t have the same spelling, pronunciation. Yet, they are synonyms. Both of which are Numbers, can be added, subtracted, divided, and multiplied. Both have absolutely the same value.

    My main concern is “Certainty”, which we, Muslims, are so sure that we all right while everybody else is not. In the main time, Westerners when they challenge Islam, which I personally believe it’s their absolute right to do so; they tend to be blind about its virtue or mistakenly denying it altogether.

    Impartially speaking, we both Muslims and Non-Muslims should come to a compromise! Neither a compromise that lead to Muslim giving up their faith, that not what I meant at all, nor not to express their conventions or to Non-Muslims be less critics about Islam. What I mean is a compromise where Muslims believe in their divine message while not rejecting or denying others from having their own expressed.

    To be as Muslims welling to admit our faults and mistakes as they happen, because the only infallible is God himself, while Non-Muslims ought to be impartial in their critics. Not to take texts out of their contexts and blame Muslim on being the reasons of the world’s misery. As well as, they must differentiate between freedom of expression and crime of abuse and misleading.


  • Qomsa 11:27 pm on September 11, 2011 Permalink | Reply
    Tags: america, arabs, civil, conflict, , egyptian policy, foreign aid, government, israel, , military, opinion, palestine, palestinian, , , sinia, usa, What it should be done   

    What it should be done. 

    It’s really depressing that whenever we have an internal problem or issues something has to happen regionally to sidetrack us of solving our own.
    It was reported in some western media as well as Egyptian ones that the ousted president, Hosni Mubarak, was recorded calling his friends in Israeli government for help by causing a kind of skirmish or attacking the border between Egypt and Israel so that he could crack down hard on the revolutionaries in Tahrir Square, which eventually led to his dethrone.
    Six months later, an attack on Israelis by Palestinian terrorist group triggered the killing of eight Israelis and a counter cross fire caused six of Egyptian police, have nothing to do with either of them!, to be murdered.
    It’s ironic, while we still, after eight months of the removal of Mubarak, under his regime as if nothing were changed. And yet we revolt for the honour of his soldiers. I know this may well raise few eyebrows or even led for some to stripping me of my nationality or causing me of being not Egyptian at all.
    But before doing so, think of it, after all these months of mass demonstrations against Mubarak’s regime and seven month since the dethrone of him. What did the revolution practically gain? It’s easy to count a several gain achieved , which by the way are being stripped out one after another, and the most important of all hasn’t been met, and I don’t think it will ever be met within this military led council and government.
    Some people call it a success. Nevertheless, I don’t call it so. With the imprisonment of thousands of civilian without “fair” trial or with military trial coupled with the slow pace of trial Mubarak and his cronies and the emergency law in existence and most of the regime felonies freely managing their businesses and holding their possessions on the top of the ruling pyramid as if the revolution hasn’t happened and accusing protesters of thuggery.

    To be perfectly honest some people say we should express our anger against what happened to our fellow Egyptians at the border and they are absolutely right. But isn’t it strange that the military council didn’t bat an eyelid for what had happened? Isn’t it strange that the government of “ the revolution” didn’t withdraw the ambassador ?
    It’s crucial to express and raise our opinion to both insiders and outsiders. Nonetheless, it’s equally important to pressurise the SCAF to give up its power, the ruling of Egypt and therefore the ruling of Egyptians to a civil government first, then and only then we as civilians can direct and lead this government to what best interests us either to adjust the so called peace treaty with Israel or put it on hold or even cancel it.
    And let’s forget before we call of people to respect us that no respect will be paid for those who live on foreign aid. We have to get down to work for the benefit of ourselves and our nation. We must do what free nation do, which is work, work and work to feed ourselves from our hands and instead of migrating to other countries we must put all effort within this country so that not to be told what we should or shouldn’t do.

  • Qomsa 2:46 pm on May 15, 2011 Permalink | Reply
    Tags: abolish illteracy, , idea, , opinion, محو الامية ، مصر ، ثورة 25 يناير ، اراء ، افكار   

    وزارة محو الأمية 

    بقلم د. هشام عبد الصبور شاهين منقولة عن الدستور الاصلي
    فى عام 1947 اندلعت الحرب الأهلية بين المسلمين والهندوس وغرقت شوارع الهند بدماء أهلها وبأيديهم، عندها أضرب الزعيم الهندى الراحل المهاتما غاندى عن الطعام فى محاولة منه لرد (الدهماء) عن أن يقتل بعضهم بعضا؛ فجاء إليه رئيس الوزراء آنذاك جواهر لال نهرو محاولا إثناءه عن الإضراب فقال له: الشعب كله يتحرك .. فرد المهاتما المضرب عن الطعام بصوت واهن: أعرف.. ولكن إلى أين ؟
    ثار الشعب المصرى على حكامه ثورته الرائعة؛ شارك فيها من شارك، واستشهد من استشهد، وأصيب من أصيب، وتقاعس من تقاعس، ثم رحل الرئيس وأصبح سابقا أو مخلوعا، ثم احتفل من احتفل.. وهنا نقول: ماذا بعد؟ هل عدنا إلى المربع صفر كما كانت بلادنا فى أعقاب انقلاب يوليو 1952 ؟ أجل .. نحن فى هذا المربع الخطير الذى يعنى وجودنا فيه أن الثورة لم تنته؛ بل إنها بدأت، وتحرك الشعب كله، ولكن كما قال غاندى: إلى أين؟
    عندما قامت ثورة الجيش فى يوليو 1952؛ أعلنت الأهداف التى قامت من أجلها الثورة وهى القضاء على الإقطاع والقضاء على الاحتكار وسيطرة رأس المال المستبد، وإقامة حياة ديمقراطية سليمة، وإقامة عدالة اجتماعية، وواضح لكل ذى عين أن أيا من هذه الأهداف لم يتحقق، وقد يرد المتحمسون للثورة ويختلقون الأعذار لعدم تحقق أهدافها، وبغض النظر عما سيطرح على الساحة الفكرية من مناقشات وحوارات؛ فلن يجيب أحد عن السؤال الأكبر: لماذا بقيت مصر بعد سبعة وخمسين عاما من حكم الفرد مجتمع النصف فى المائة؟ ونسبة الأمية فيها تخطت حد الخطر؟
    السبب الأول هو أن من حكموا مصر منذ قامت الثورة حرصوا – لضمان بقائهم على كراسى الحكم والسلطة – على الحفاظ على النسبة المرتفعة للأمية فى الشعب، لأن الشعب الأمىّ يسهل قياده، وهم لا يحتاجون لمن يفكر أو يدلى برأيه، ناهيك عن أن يطرح على الناس رؤيته العلمية للمستقبل، فكان من ينبغ فى علم أو لديه من الطموح ما يمكنه أن يبرز كعقل موح ٍ أو محفز للناس ليتعلموا؛ يُدخل عنوة فى الدائرة الجهنمية للطرد المركزى، فيخرج إلى أمريكا وأوروبا والعالم العربي، ويسطع نجمه هناك، أو يهمّش إن بقى هنا ويحجَّم دوره، والأمثلة على هذا كثيرة، ولا عزاء لمصر؛ فلم يكن من أهداف الثورة القضاء على الجهل والأمية أو النهوض بالتعليم.
    السبب الثانى هو الخلط المقصود بين المعنى الموسوعى للثقافة ومعناها الحكومى المصرى، فالثقافة فى علم الأنثروبولوجيا هى أسلوب الحياة السائد فى أى مجتمع، وهى تشمل مجموع ما يكتسبه مجموعة من الناس عبر الأجيال من عادات وطرق للتعامل فيما بينهم، ولا يتضمن الاستخدام العلمى للكلمة تقدم المعرفة أو الفن أو الرسم أو النحت أو التمثيل، أما المعنى الحكومى لها فى مصر ومثيلاتها من الدول فهى المسرح والسينما والإنتاج الفنى والغنائى والكتب والموسيقى والشعر (يا سلام لو بلغة أجنبية!)، والآثار وسرقتها والمتاجرة بها، وهى أشياء لا تمت بصلة لأسلوب حياة الناس، فأصبحت ثقافة الشعب فى واد من حيث أسلوب الحياة السائد، والثقافة الحكومية فى واد آخر، وهذا الانفصام فى معنى الثقافة أدى إلى أن أصبحت ثقافة المصري مَسخا لا شكل له ولا معنى، وتبدو صورة هذا المسخ واضحة جلية في الفرق بين ما نراه فى وسائل الإعلام وما نعاينه من ثقافة الشارع.
    وعود إلى الثورة المصرية المبروكة، الشعب المصرى قام بثورته المتفردة فى طريقتها وأهدافها ومن قاموا بإشعال شرارتها وبوقوف الناس والجيش من ورائهم، ولكن ماذا بعد ؟ طب وبعدين ؟ ماذا سنفعل لكى لا يكون مصير أهدافها كمصير سابقتها ؟ ماذا نفعل للقضاء على ظاهرة بحث البسطاء الأميين عن الهلال والجمل والساعة والبطيخة فى أوراق الانتخاب والاستفتاء ؟ إن هذا يستدعى تدخلا سريعا وحاسما من الدكتور عصام شرف – كان الله فى عونه – لفرض الحل الجذرى للمشكلة التى تهدد مستقبل مصر.
    بعد أن يرحل الحرس القديم؛ قريبا إن شاء الله؛ ويعاد ترتيب الأولويات السياسية والاقتصادية، يجب أن يعلن رئيس الوزراء عن مشروع وطني كبير، يَستحدث به فى الحكومة الجديدة وزارتين؛ الأولى وزارة لمحو الأمية على غرار وزارة السد العالى التى استحدثت لبنائه وبعد الانتهاء من بنائه وتشغيله انتهى دور الوزارة، وكذلك تكون وزارة محو الأمية؛ تنشأ للقضاء على أمية المصريين فى خلال سنتين تنتهى مهمتها بعدهما، ويجب أن تستثمر فيها طاقات الشباب وكل من يتمنى خدمة بلاده من الأفراد والأحزاب والجمعيات والمنظمات، فالعيب كل العيب أن تبقى هذه حال مصر من التردي والأمية والخيبة، بعد أن كانت الرائدة فى العالم علما وتقدما وهيبة.
    والوزارة الثانية هى وزارة الثقافة الشعبية، التى لا تمت بصلة للمعنى الحكومى للثقافة، وإنما تكون مهمتها إعادة تربية المصريين جميعهم على أسس جديدة، للتعامل السوىّ الراقى الحضارى مع أسرهم وأطفالهم ومجتمعهم وبلدهم وشوارعهم ومستشفياتهم ومرافقهم وبيئتهم وزوارهم، وليغير اسم وزارة الثقافة الحالية إلى وزارة الفن والآثار لأنها لم تؤد ما كان عليها أن تؤديه من اسمها. واسلمى يا مصر..

  • Qomsa 6:35 am on May 11, 2011 Permalink | Reply
    Tags: beleif, believe, mohamed diaa, , opinion,   

    Justice is the solution. 

    Justice is more important than belief, you can apply the former but you can not apply the latter you can measure justice, whereas belief how can we possible  measure it? So let us leave belief to God and start applying Justice now. I believe in Justice I believe that justice is the solution, what do you think?

  • Qomsa 6:26 am on May 6, 2011 Permalink | Reply
    Tags: , , free, , opinion, , , space   

    No matter what you call it! 

    No matter what you call it, Shari’a , Law , Order, or even anarchy. What we really need is a set of rules that aspires to be law that applies equally to every human, great or small, ruler or ruled. No one is above it and everyone at all times is bound by it.

Compose new post
Next post/Next comment
Previous post/Previous comment
Show/Hide comments
Go to top
Go to login
Show/Hide help
shift + esc
%d bloggers like this: